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”；又由于“莫知所寄”，故不能判断其为有为无，故曰：“非有无”。僧肇对此经文也有个很长的注，尽管重述了罗什的意见，但更强调以“心动”解“无住”：“若以心动为本，则有有相生，理极初动，更无本也。”两...“一念三千”释略 杜继文 近些年，国内对于天台宗的研究，有不少进展，我有幸拜读的专著就有好几部，而且都是中青年学者写的。有许多观点很精彩，读了很受启发。现在趁“第二届中国天台山文化学术研究会”的...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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佛教相关注1，即前往金地（说为缅甸和泰国北部）及前往斯里兰卡的僧团。前往金地的僧团由于缺少活动的详细文字记载，所以到底对现存的上座部佛教影响有多大很难说。而由阿育王之子摩晒西尊者带领前往斯里兰卡的僧团...的有趣问答后注2。国王归依了佛教，随后在国王带动下，几乎所有斯里兰卡国人都归依了佛教。国王把皇家御花园改建为寺院送给摩晒西僧团，以作为僧团驻地。这座寺院就是著名的大寺。
在公元前1世纪，由于...
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
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融净于禅，往生如何折中到无生的观念中，就成了必须解决的问题。其实净土学者内部，早已就此问题作过勘辩，只是不为学人们注意而已。北魏时昙鸾为世亲所造《无量寿经优婆提舍愿生偈》作的注中，就曾回答了净土往生与...略论宋以后之念佛禅 ※ 作者： 龚隽教授 － 华南师范大学哲学研究所 东山门下的分头弘布，再经过六祖门下的分灯续照，中国禅经历了约两百年光阴辉煌顶盛时期。相对而说，念佛法门也并不像在早期祖师...
龚隽教授
|佛学论文|因明|五明|
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往日的 天堂福乐，于身后所得的果报则已钻入牛角尖里去了，亦太 不值得﹗所以这些虽摄为佛教的最初方便，而不为佛教的注 意之点，不为佛教人生的终点，就是这个缘故呢﹗在我们佛 教的人生所应要注意的，...-------------------------------------- 69页 一、什么是人生 民国以来，中国学术界起了很大的高潮，就是人生观的 论战，而关于人生观问题加入论战有了不少的...
寄尘法师
|佛学论文|因明|五明|
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转变，词形、语音、词汇都发生了很大的变化，“同一个词，由于声调的不同，就有不同的词汇意义和语法意义，”[1] 这就对人们读前朝史书增添了困难。史注家继承前辈注史的传统，吸收儒经注疏及佛经合本子注的经验...解体、训体、考辨体、音义体、集解体、自注体等体式；内容丰富，涉及纪传体史书、历史地理、笔记杂志等类史书；名家辈出，注家中驰名后世与原书作者齐名的很多，甚至超过原书作者的也不乏其人。[2]史注的发达从一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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却已在江中随波逐流，究竟是得多于失，还是得不偿失？
在以下的注里，凡是没有说明书名的，都是指；印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》（正闻出版社），民国七十八年六版。
1序P3。
... 读印顺导师《说一切有部为主的论书与论师之研究》的一些后感
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印顺导师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》是了不起的。自中国唯识宗大成者慈恩大师之后，中国僧人对有部和经部论书的研究...
贤达法师
|佛学论文|因明|五明|
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讀，他把《釋量論釋》與《釋量論》一起讀的緣故，不過姚南強先生自己交代清楚了這個情況（在108頁的注中）。 第二步，說佛符合“量”的定義。 既然有了“量”的定義，那就好辦了，我們發覺確實只有佛才...一 “佛爲定量”的涵義就是：佛陀是最圓滿的，我們要以佛陀的標準爲標準、以佛陀宣示的是非爲是非！ 佛教最初把學問分成五類，稱爲五明――內明、醫方明、工巧明、因明、聲明。內明就是指佛教，其他四明是...
剛曉
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的注本，而婆恰斯巴提被称为第一个真正的注释家。 2世纪时，佛教内部对正理采取截然不同的两种态度。大乘中观派（空宗）创始人龙树对正理派的逻辑学说持否定态度。龙树著的《回诤论》总破正理派的“量”与“...佛教陆续传如西藏，大约到11世纪时已全部译出。商羯罗主的《因明入正理论》也由汉文转译成藏文。13世纪时，西藏萨迦派第四代祖师萨迦•贡噶坚赞撰《正理宝藏论》及自注，解释了陈那、法称学说中的许多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大乘佛教中观派的基本奠基。其注疏较著名的有相传为龙树亲自所注的《无畏疏》及青目、佛护、无著、月称、德慧、安慧、清辩等人的注释。此外，尚有多种梵、藏文注释本传世。诸注释本中，青目本（后秦鸠摩罗什译，4卷...可以使他人了悟，说明万法唯识。除《释量论》第一品及法称本人的注和《正理滴论》有梵文原本外，其余五论均只存有藏译本。 《定量论》 亦称《量抉择论》。古印度法称因明七论之一。将陈那《集量论》的六品...
不详
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支形式亦为新正理派所沿用。古正理派的代表作有公元4世纪时由富差耶那作的《正理疏》，6世纪时乌地阿达克拉的《正理释补》，9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理疏》为现存最早最有权威的注本...全部译出。商羯罗主的《因明入正理论》也由汉文转译成藏文。13世纪时，西藏萨迦派第四代祖师萨迦?贡噶坚赞撰《正理宝藏论》及自注，解释了陈那、法称学说中的许多问题，奠定了藏传因明的基础。14世纪时，西藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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